网站首页 楹联文化 最新动态 会员作品 学友互动 文艺集萃 关于我们
公告: · 加入收藏 · 设为首页
  ◎ 您现在的位置:主页 > 楹联文化 > 理论研讨 > ->正文阅读
对联的虚与实
小贴士:双击自动滚屏    文章来源:http://www.cqylxhw.com/    更新时间:2013-04-03 06:05    查看次数: 人/次    

作者:韩 崇 文

   在古代,人们常用虚实来表述辩证关系。中医理论把这种辩证关系演绎到了近乎完美的地步。在对联中,虚和实有着不同凡响的表现。它在语法范畴,即词的虚实, 严谨而生动,它在艺术范畴,即意的虚实,浪漫而出色。其实,虚和实这两个词,本身便是一副很好的对联,是一副含义非常丰富的对联。

   一、虚实的不同概念。

   在对联中,虚和实的概念具有双重性。一措词的虚实,是属逻辑思维的,一指意的虚实,是属形象思维的。

   作为语法概念的虚实,始于宋代。周辉《清波杂志》卷七:“东坡教诸子作文,或辞多而意寡,或虚字多,实字少,皆批谕文。”此后关于虚实字(词)的概念和范 围有多种说法。明代无名氏《对联•司对格式》云:“盖字之有形体者为实,无形体者为虚。似有而无者为半虚,似无而有者为半实,此皆死字也。推虚字则有死有 活,凡自然而然者为死,高,下、洪,织之类是也。使然而然者为活,如飞、腾、变、化之类是也。”据此可知,普通名词属实,动词形容词属虚,而动词为活,形 容词为死。抽象名词属半实,助词为半虚。不过,虚实的概念不能完全用现代汉语的词类去套换。因为实词本身也有虚实之分。如名词如果为实,动词形容词就为 虚。形容词如果为实,动词就为虚,介词如果为实,连词就为虚。虚和实是相对而言。在现代汉语中,应词和实调的概念,范围则是十分明确的。

   意的虚实和词的虚实含义不同。意的实,一般指在现实中存在的东西。看得见,摸得着,较为具体的,如天、地、日、月、山、川、植物、动物等等。意的虚是较为抽象的东西,不是具体的,有时也看不见,摸不着,要去体会、想象。诸如计划、蓝图、前程、理想、心情、感受等等。

   二、虚实的多种样式。

   词的虚实,即通常说的要词性相同,其原则是实词对实词,虚词对虚词,说的再具体一点,则是名词对名词,动词对动词,这一虚实,是对联的基本要素。无须举例 说明。意的虚实,样式较多,其原则是实对以虚,虚对以实。和词的虚实对仗原则恰恰相反。这一虚实也是对联的要素,但情况较为复杂,举例如下:

   l、一联之内,上联实,下联虚

   四面湖山归眼底;

   万家忧乐到心头。《湖南岳阳楼联》)

   上联写景为实,下联写情为虚。

   2、一联之内,上联虚,下联实

   合安利勉而为学;

   通天地人之谓村。(左辅《题岳麓书院联》)

   虽以古训为联语,但上联较虚了联较实。

   3、一联之内,先实后虚

   宝剑锋从磨而出;

   梅花香自苦寒来。(《格言联》)

   先写宝剑、梅花为实,后写磨项、苦寒为虚。

   4.一联之内,先虚后实

   。C有三爱,奇书骏马佳山水;

   国裁四物,青松翠竹白梅兰。(方志敏《自题联》)

   先写心情为虚,后列书、马、山、水、松、竹、梅、兰为实。

   5.一联之内,上下皆实

   四面荷花三面柳;

   一城山色半战湘。《山东济南大明湖小沧没事联切

   上联写花柳为实,下联写山湖为实。

   6、一联之内,上下皆虚

   救民安有息肩日;

   革命方为绝顶人。(冯玉祥《自题联》)

   上联写救民之态度,下联写革命之志向,皆为思想方面的东

  西,双虚。

   7、一联之内,双虚双实

   故人云雨散;

   空山来往流。

   故人为实,云雨散为虚,空山为实,来往疏为虚,云雨互为实,

  来往互为虚对,因而双虚实对。

   三、虚实的重要作用

   对联中的虚实,其地位和作用应引起足够的重视。梁羽生先生曾讲:“对联艺术的主要特点是对称。概括而言,对称可分三个方面:一词性;二虚实;三平反。即词 性相同(名词对名词,动词对动词),虚实相对,合乎平反规则。若再加上一条‘切合题旨’那就是评定对联优劣的四项原则了。”这里讲的虚实即意的虚实,而词 性相同是讲词的虚实的,四项原则中,虚实已占半壁江山。由此可见其地位的重要。不讲词的虚实,不能成联,不讲的意虚实,不能成为佳联。由此又可见虚实在对 联中的作用,是举足轻重的。

   古人在讲意的虚实时,曾讲到:“全用景物则过实而窒,全用人事则过虚而软。必要虚实均匀、语言和畅,而后为尽善也。”古今均有上下联皆实或皆虚的待联。如杜甫的待联:

   社旗日暧龙蛇动,

   宫殿同微燕雀高。(全实)

   曼殊的待联:

   无可奈何花落去,

   似曾相识燕归来。(全虚)

   但是,这毕竟为少数。

   虚实是相辅相成的。如果说景是实,情是虚,有情有景,才能情景交融。所谓“景物无生,惟情所化,情哀则景哀,情乐则景乐,融景入情,寄情于景”,正是虚实相对的写照。

   如果说画为实,诗为虚。虚实相对就会诗中有画,画中有诗。

   如果说静为实,动为虚,虚实相对就会静中有动,动中有静;形

  成“风定花犹落,鸟鸣山更幽”的妙境。 

 相关信息列表:
· 艺术地表达主旨   浏览次数:97 次 · 谈风景联创作   浏览次数:116 次 · 楹联文化对科技普及的影响   浏览次数:118 次 · 嵌名联“十大”入题法   浏览次数:5314 次 · 视联话写作   浏览次数:9071 次 · 对联“领字”二探   浏览次数:20343 次
· 关于无情对的思考   浏览次数:18248 次 · 对联“领字”二探   浏览次数:13234 次 · 对联的虚与实   浏览次数:24350 次
 打印此页 | 关闭此页   
| 楹联文化 | 最新动态 | 会员作品 | 学友互动 | 文艺集萃 | 关于我们 |
Copyright © 2002-2017 重庆市楹联学会-重庆楹联网 版权所有  渝ICP备案:渝ICP备13002673号-1
地址:重庆市渝中区中山四路81号4幢101室 邮编:400015 信箱:cqyinglian@qq.com cqsylxh@sina.com   联系电话:(023)63898103 传真:(023)63895303